Отчет епархиального отдела по канонизации Бобруйской епархии за 2009 год
В состав отдела входят: священник Дмитрий Первий; диакон Валентин Вайтусенок; директор краеведческого музея Артемчик Н. П.; Болбас В. П.
В 2009 году сбор информации о безвинно репрессированных священнослужителях и верующих, родившихся, служивших, или пострадавших в пределах нынешней Бобруйской епархии, происходил по следующим направлениям:
1. Систематизация сведений на основании собеседований с людьми, которые помнят либо знают от других о фактах репрессий. Были проведены беседы с пожилыми людьми о прошедших событиях как в Бобруйске, так и в Любоничах, Мышковичах, Павловичах, Пацавой слободе, других селениях Бобруйской епархии. Но основании свидетельств очевидцев готовятся материалы для канонизации протоиерея Иоанна Альбова, и мирянина Николая Валько, пострадавших в Бобруйске.
2. Исследовательская работа на основании уже опубликованных материалов, касающихся репрессий. В этой связи много информации дали монографии священника Федора Кривоноса и Леонида Морякова, комплект дисков «Репрессированные в СССР, другие источники.
3. Сотрудничество с органами ГБ. Переписка велась с Республиканскими, Могилевскими, Витебскими, Минскими органами ГБ.
4. Работа в архивах. Было предпринято несколько поездок в Белорусский государственный и Могилевский областной архивы. Во время этих исследований, помимо сведений, относящихся к канонизации новомучеников, было установлено множество интересных исторических свидетельств, относящихся к Бобруйской епархии: полная инвентарная опись Борколабовского монастыря, послужные списки храмов, важные документы, относящихся к разрушению храмов и антирелигиозной борьбе.
5. Работа с Интернет-ресурсами. Сбор информации происходит путем просмотра профильных сайтов и использования различных поисковых систем.
В результате проделанной работы были установлены имена и краткие жизнеописания более чем 90 священно- и церковнослужителей, пострадавших в годы гонений.
Древними каноническими правилами канонизации являются святость жизни (либо мученический подвиг), почитание народа церковного и чудотворения. Опыт показывает, что среди нынешних канонизаций новомучеников очевидно выдерживаются лишь первые два критерия. И это отчасти оправдано, потому что для сбора фактов чудотворения уже необходим опыт почитания: написание иконы, служение молебнов и т. д. Но в подавляющем большинстве случаев основанием для канонизации служили архивы НКВД-ОГПУ, что само по себе является парадоксом: известна лживость этих структур, подверженность их политическим веяниям. Можно также говорить о сложностях канонизации святых пространным списком, что имело место в 90-х годах минувшего столетия в России: в этом случае образ святости размывался, почитание воздавалось как бы всем, и в общем никому. Более оправданным, думается, является опыт канонизации последних лет в Белорусской Православной Церкви: при явном и неоспоримом сонме новомучеников, канонизируется один или несколько святых от епархии, которые являются как бы предстателями от лика пострадавших и молитвенниками за ныне живущих. В этом случае им действительно воздается молитвенное почитание, несомненна и помощь Божия молитвами святых: «…просите, и дастся вам» (Мф. 7,7). Тогда логичны и дальнейшие действия по канонизации: написание образа, служение молебнов, составление службы, установление дней памяти как каждого святого, так и сонма пострадавших в Бобруйской епархии (например, в неделю 4-ю по Пятидесятницы, после недели Белорусских святых). Таким образом, в числе ближайших планов в деле канонизации – по воле Божией, сосредоточится на нескольких именах из сонма пострадавших, собрать максимум информации для составления жития и готовить материалы для Белорусской комиссии по канонизации.
В этом плане определены пять персоналий, по которым ведется самая тщательная исследовательская работа. Это:
- протоиерей Иоанн Альбов, священник Свято-Никольского собора, строитель Свято-Успенского храма на улице Советской, ныне физкультурный диспансер;
- Николай Валько, староста Свято-Успенского храма;
- иерей Павел Севбо, священник Свято-Никольского храма в Телуше;
- иерей Федор Шустов, священник Свято-Преображенского храма в Гродзянке Осиповичского района;
- протоиерей Николай Ясинский, священник Свято-Софийской церкви в Бобруйске.
Сбор материалов для канонизации – очень ответственное дело, не допускающее небрежности и ошибок, поэтому подготовка соответствующего обращения в Комиссию по канонизации святых Белорусского экзархата планируется в течение 2009 года.
В настоящее время сотрудник отдела работают по следующим направлениям:
- составляется Синодик за веру пострадавших в Бобруйской епархии в годы гонений. Эта трудоемкая и кропотливая работа, так как кроме священнослужителей пострадало большое количество мирян (уже сейчас можно говорить о сотнях и тысячах пострадавших прихожан, ибо арест священника практически всегда сопровождался репрессиями паствы). Когда работа эта будет закончена, предполагается служение соборной панихиды (например, в день Собора новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви);
- создается экспозиции фотографий репрессированных;
- составляется карта действующих и разрушенных храмов Бобруйской епархии, на которую были бы нанесены имена и время служения священнослужителей, пострадавших в годы гонений.
Работу по этим направлениям предполагается закончить в первой половине 2009 года. Тогда встанет вопрос об увековечение памяти пострадавших (например, установкой памятного знака возле места мучений и смерти многих – здания тюрьмы НКВД, ныне руины гостиницы «Березина»).
В состав отдела входят: священник Дмитрий Первий; диакон Валентин Вайтусенок; директор краеведческого музея Артемчик Н. П.; Болбас В. П.
В 2009 году сбор информации о безвинно репрессированных священнослужителях и верующих, родившихся, служивших, или пострадавших в пределах нынешней Бобруйской епархии, происходил по следующим направлениям:
1. Систематизация сведений на основании собеседований с людьми, которые помнят либо знают от других о фактах репрессий. Были проведены беседы с пожилыми людьми о прошедших событиях как в Бобруйске, так и в Любоничах, Мышковичах, Павловичах, Пацавой слободе, других селениях Бобруйской епархии. Но основании свидетельств очевидцев готовятся материалы для канонизации протоиерея Иоанна Альбова, и мирянина Николая Валько, пострадавших в Бобруйске.
2. Исследовательская работа на основании уже опубликованных материалов, касающихся репрессий. В этой связи много информации дали монографии священника Федора Кривоноса и Леонида Морякова, комплект дисков «Репрессированные в СССР, другие источники.
3. Сотрудничество с органами ГБ. Переписка велась с Республиканскими, Могилевскими, Витебскими, Минскими органами ГБ.
4. Работа в архивах. Было предпринято несколько поездок в Белорусский государственный и Могилевский областной архивы. Во время этих исследований, помимо сведений, относящихся к канонизации новомучеников, было установлено множество интересных исторических свидетельств, относящихся к Бобруйской епархии: полная инвентарная опись Борколабовского монастыря, послужные списки храмов, важные документы, относящихся к разрушению храмов и антирелигиозной борьбе.
5. Работа с Интернет-ресурсами. Сбор информации происходит путем просмотра профильных сайтов и использования различных поисковых систем.
В результате проделанной работы были установлены имена и краткие жизнеописания более чем 90 священно- и церковнослужителей, пострадавших в годы гонений.
Древними каноническими правилами канонизации являются святость жизни (либо мученический подвиг), почитание народа церковного и чудотворения. Опыт показывает, что среди нынешних канонизаций новомучеников очевидно выдерживаются лишь первые два критерия. И это отчасти оправдано, потому что для сбора фактов чудотворения уже необходим опыт почитания: написание иконы, служение молебнов и т. д. Но в подавляющем большинстве случаев основанием для канонизации служили архивы НКВД-ОГПУ, что само по себе является парадоксом: известна лживость этих структур, подверженность их политическим веяниям. Можно также говорить о сложностях канонизации святых пространным списком, что имело место в 90-х годах минувшего столетия в России: в этом случае образ святости размывался, почитание воздавалось как бы всем, и в общем никому. Более оправданным, думается, является опыт канонизации последних лет в Белорусской Православной Церкви: при явном и неоспоримом сонме новомучеников, канонизируется один или несколько святых от епархии, которые являются как бы предстателями от лика пострадавших и молитвенниками за ныне живущих. В этом случае им действительно воздается молитвенное почитание, несомненна и помощь Божия молитвами святых: «…просите, и дастся вам» (Мф. 7,7). Тогда логичны и дальнейшие действия по канонизации: написание образа, служение молебнов, составление службы, установление дней памяти как каждого святого, так и сонма пострадавших в Бобруйской епархии (например, в неделю 4-ю по Пятидесятницы, после недели Белорусских святых). Таким образом, в числе ближайших планов в деле канонизации – по воле Божией, сосредоточится на нескольких именах из сонма пострадавших, собрать максимум информации для составления жития и готовить материалы для Белорусской комиссии по канонизации.
В этом плане определены пять персоналий, по которым ведется самая тщательная исследовательская работа. Это:
- протоиерей Иоанн Альбов, священник Свято-Никольского собора, строитель Свято-Успенского храма на улице Советской, ныне физкультурный диспансер;
- Николай Валько, староста Свято-Успенского храма;
- иерей Павел Севбо, священник Свято-Никольского храма в Телуше;
- иерей Федор Шустов, священник Свято-Преображенского храма в Гродзянке Осиповичского района;
- протоиерей Николай Ясинский, священник Свято-Софийской церкви в Бобруйске.
Сбор материалов для канонизации – очень ответственное дело, не допускающее небрежности и ошибок, поэтому подготовка соответствующего обращения в Комиссию по канонизации святых Белорусского экзархата планируется в течение 2009 года.
В настоящее время сотрудник отдела работают по следующим направлениям:
- составляется Синодик за веру пострадавших в Бобруйской епархии в годы гонений. Эта трудоемкая и кропотливая работа, так как кроме священнослужителей пострадало большое количество мирян (уже сейчас можно говорить о сотнях и тысячах пострадавших прихожан, ибо арест священника практически всегда сопровождался репрессиями паствы). Когда работа эта будет закончена, предполагается служение соборной панихиды (например, в день Собора новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви);
- создается экспозиции фотографий репрессированных;
- составляется карта действующих и разрушенных храмов Бобруйской епархии, на которую были бы нанесены имена и время служения священнослужителей, пострадавших в годы гонений.
Работу по этим направлениям предполагается закончить в первой половине 2009 года. Тогда встанет вопрос об увековечение памяти пострадавших (например, установкой памятного знака возле места мучений и смерти многих – здания тюрьмы НКВД, ныне руины гостиницы «Березина»).
Сказать нечто важное
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}